609

Perché possa accadere l’imprevisto occorre aver fatto delle previsioni.

608

Alcuni territori sono controllati dalla criminalità, altri dalla stupidità.

607

Memoria è quello che rimane.

606

Una crisi che non genera un cambiamento è solo rinviata.

605

Il punto di vista cambia con lo spazio e con il tempo.

604

Ogni individuo è un punto di vista.

603

A prima vista gli esseri umani sembrano innocui.

602

E’ in corso una pandemia della sindrome da deficit dell’attenzione e nessuno sembra farci caso.

601

Gli abiti prendono forma dagli individui a cui danno forma.

600

Le foglie secche rotolano via, inseguendo il proprio fruscio, senza raggiungerlo.

599

Delle molte forme di pensiero, è il linguaggio che dà le spiegazioni.

598

Osservando una scena a lungo, si può conoscere meglio anche l’osservatore.

597

La libertà a costo della giustizia è una truffa.

596

Un’ingiustizia non diventa giusta solo perché sostenuta da una maggioranza di individui.

595

Esistono molti strumenti per vedere più vicine le cose, ma pochi per vederle più lontane.

594

Spesso la realtà passa inosservata.

593

Anche se si muovono, le immagini non sono vive.

592

Ogni cosa è circondata da un alone linguistico che a volte diventa così denso da non lasciare più vedere la realtà della cosa.

591

Per non vedere qualcosa è sufficiente guardarne un’altra.

590

Spesso è improvviso ciò di cui non c’eravamo accorti.

589

Una crisi è un momento di discontinuità improvvisa.

588

Disinformare è dare solo l’informazione che ci interessa.

587

Un bisogno fisiologico è naturale, come e dove soddisfarlo è culturale.

586

La cultura è l’insieme di tutte le possibilità del fare all’interno di una configurazione di relazioni.

585

Il dire è una delle possibilità del fare.

584

Alcune strade sono tunnel a cielo aperto.

583

Bisogna prendersi cura dell’animale che è in noi.

582

L’uomo non ha mai smesso di essere animale. E’ su questa natura che si sviluppano i ragionamenti.

581

L’uomo è caratterizzato da una sovrastruttura linguistica che si è sviluppata su una struttura sostanzialmente animale.

580

Nessun racconto può cominciare dalla fine.

579

Alcune storie cominciano a lungo e finiscono prima di aver finito di cominciare.

578

Per non far guardare qualcosa è sufficiente farne vedere altre.

577

Per trovare alcune cose a volte bisogna cercarne altre.

576

La cultura è il luogo in cui le persone fanno le cose.

575

Gran parte dei desideri, come gran parte delle paure, non si realizzeranno mai.

574

I fatti avvengono uno dentro l’altro.

573

La maggior parte dei fatti non erano previsti.

572

Il senso specialistico spesso prende il posto del senso comune.

571

L’estetica si muove molto più rapidamente dell’etica.

570

Non tutti desiderano ciò che è nell’interesse di tutti.

569

Saper fare domande è spesso più utile di saper dare risposte.

568

Una crisi lenta è percepita come normalità.

567

Nei momenti di crisi nasce la necessità di conciliare l’inconciliabile, di realizzare l’impossibile.

566

Il panico è una percezione totale e improvvisa del caos.

565

Le parole dei filosofi si rincorrono tra loro chiamandosi per nome.

564

Gli specialisti usano parole molto precise e se non esistono le inventano.

563

Alcune parole possono formare un sistema dominante di parole che emargina altre parole.

562

Ogni passo è simile al precedente.

561

Ogni cosa nasce da una o più relazioni.

560

Non sappiamo mai esattamente perché accadono le cose.

559

Il tempo non scorre per tutti alla stessa velocità.

558

La causa principale della morte è il tempo.

557

Le strade per il paradiso sono perlopiù asfaltate.

556

L’immobilità non ha più alcuna giustificazione morale.

555

La moda, la medicina, la tecnologia, la religione, la politica, la legge, il mercato, la cultura, ridefiniscono continuamente i confini dell’inadeguatezza.

554

Le parole scritte sono immobili ma non definitive.

553

Sia i luoghi pubblici che quelli privati possono essere terra di nessuno.

552

Riusciamo a non essere felici nonostante tutto.

551

Nessuno può fare più male di quanto il sistema a cui appartiene sia disposto ad accettare.

550

I sistemi automatici funzionano anche senza che qualcuno prenda decisioni.

549

Le memorie esterne favoriscono lo sviluppo e la diffusione di pensieri automatici.

548

I media interattivi abilitano l’accesso a database esterni di percezioni. On-demand.

547

In un flusso inarrestabile di percezioni, non c’è tempo per elaborare conoscenza.

546

Il vento porta via il fruscio ma non le foglie.

545

Ogni equilibrio è precario. In natura non esistono equilibri stabili.

544

L’instabilità è l’altra faccia della mobilità.

543

Si parla di sé credendo di parlare d’altro.

542

Di solito, le forme di vita superiori si nutrono di quelle inferiori.

541

Il potere deve essere delimitato, perché non è in grado di limitarsi da solo.

540

Per guardare alcune cose non esiste alcun punto di vista.

539

Ogni immagine è una natura morta.

538

Nessun giudizio dovrebbe essere definitivo.

537

Molte strade si concludono in altre strade.

536

Dopo una lontananza, per un po’ di tempo i luoghi noti sembrano diversi.

535

Una lunga esplorazione può condurre in un luogo già noto

534

Se adeguatamente responsabilizzate, le mani possono produrre idee.

533

Il lavoro affidato alle mani ha perso qualità e rilevanza.

532

Gran parte dell’attività razionale è spesa per giustificare comportamenti precedenti.

531

Nell’attività mentale di un individuo la ragione ha una piccola parte, e non la più influente.

530

Solo l’estinzione può separare l’uomo dalla natura.

529

I media creano una separazione tra l’uomo e lo spazio-tempo della natura.

528

Il linguaggio ha creato una separazione tra l’uomo e le altre forme di vita.

527

L’uomo è l’unica forma di vita in grado di relazionarsi attraverso internet.

526

L’unica risposta sensata ad alcune domande è non so.

525

Un format è un pattern frattale.

524

Le parole sono pattern.

523

Il linguaggio riduce un numero infinito di possibilità ad un numero limitato di parole.

522

La conoscenza è il numero di pattern posseduti per rappresentare in maniera credibile la propria realtà.

521

Un pattern è un numero limitato di informazioni, ripetuto più volte, in risposta ad un numero infinito di domande.

520

La tecnologia digitale riduce un numero infinito di possibilità ad un numero finito di si o no.

519

Fare disinformazione sulla disinformazione non è fare informazione.

518

La scienza può essere indifferente, ma non può essere neutrale.

517

Esistono solo le cose registrate in appositi archivi.

516

Essere indifferenti non è essere neutrali.

515

Alcuni individui non condividono più le proprie opinioni.

514

Una goccia che cade nel mare non torna a casa, muore.

513

Il lavoro di alcuni individui è accumulare denaro.

512

Alcuni individui rispondono prima di aver ascoltato la domanda.

511

Tutto ciò che è fuori dal privato è spettacolo.

510

I media sterilizzano ciò che è pubblico dal politico e lo mostrano in privato.

509

Tutto quello che si fa fuori dal privato è politico.

508

Non c’è bisogno di leggi per percepire un’ingiustizia.

507

Rimanere senza parole è rimanere soli.

506

Di giorno, il cielo è fatto di rifrazioni luminose che impediscono di vedere il cielo.

505

Alcuni individui sono al proprio posto in ogni luogo.

504

La didattica non dovrebbe formare, dovrebbe coltivare.

503

La cultura non è fatta di metodi ma di paradigmi.

502

Alcuni individui non riescono a trovare il proprio luogo. Sono ovunque fuori posto.

501

Le generazioni nuove si adattano alla cultura che hanno ereditato, ma non completamente.

500

La ragione fa perlopiù le stesse cose che fa l’irrazionale, ma con metodo.

499

Le traduzioni letterarie vengono spesso aggiornate nel tempo, gli originali no.

498

Un’immagine è il ricordo di un luogo in cui non si è mai stati.

497

Una parola è il ricordo di un discorso che non si è mai pronunciato.

496

Il linguaggio non può provare la non esistenza di Dio.

495

Una parola diventa magica quando produce un effetto che non è nel suo significato.

494

Il problema del potere è che usa gran parte dell’energia per alimentarsi.

493

Per osservare qualsiasi cosa bisogna avere almeno un punto di vista.

492

Buona parte delle cose che gettiamo via ci sopravviverà.

491

Costruiamo cose che sono in grado di sopravviverci e poi le gettiamo via.

490

Le persone che sentiamo più vicine sono quelle di cui condividiamo i pre-giudizi.

489

Apparentemente, i media sono racconti che non hanno inizio né fine.

488

La storia è provvisoria.

487

Non esistono opere incompiute.

486

L’opera è l’autore.

485

L’atteggiamento non è il silenzio del corpo, è il suo rumore di fondo.

484

L’atteggiamento è una pausa tra un gesto e l’altro.

483

Quando il corpo non sa cosa fare, assume un atteggiamento.

482

Quello che per alcuni è un rischio per altri è un’opportunità.

481

Nei territori virtuali le comunità sono database.

480

Nei territori virtuali il prossimo non esiste.

479

Solo l’isolamento fa ancora di un territorio una comunità.

478

Alcuni mentono perché così è la vita.

477

Si può mentire in silenzio.

476

L’oggettività si manifesta nel silenzio.

475

Ciò che è oggettivo può essere comunicato solo attraverso un racconto soggettivo.

474

Se non serve immaginare ma basta guardare, è pornografia.

473

Chi intraprende un percorso di conoscenza ha già commesso il suo personale peccato originale.

472

Alcuni momenti sono decisivi, indipendentemente dalle decisioni.

471

La politica è il marketing del potere.

470

Mentre qualcosa si trasforma in altro, c’è un momento in cui non è né la cosa né l’altro.

469

Da un punto di vista estetico la libertà ha la banalità dei gesti quotidiani.

468

Ogni cambiamento improvviso lascia un vuoto incolmabile che viene poi colmato da qualche altra cosa.

467

E’ più difficile difendersi da sé stessi che da altri.

466

Omettere informazioni è una delle principali funzioni del marketing.

465

Nel costruire il nuovo spesso tornano al presente i rifiuti del passato.

464

Le fondamenta sono strutture piantate nel passato.

463

Alcune cose non hanno la necessità di esistere.

462

A volte il significato arriva molto tempo dopo le parole.

461

Alcune cose acquisiscono un senso solo nella memoria.

460

I media sono amplificatori e diffusori di incertezza.

459

Virtuale è ciò che ha bisogno di un trasduttore per essere percepito.

458

Un trasduttore è un dispositivo che trasforma una logica in un fenomeno, o viceversa.

457

La memoria archivia il passato insieme ai suoi rifiuti.

456

L’incapacità di dire no ai desideri può generare mostri.

455

A volte, accettare la soluzione unilaterale dell’altro è l’unica via d’uscita da una crisi.

454

Le crisi risolte con soluzioni unilaterali sono il presupposto di altre crisi.

453

Il frainteso non è un’eccezione, è un elemento strutturale delle conversazioni.

452

La ragione può risolvere alcune incertezze, ma non può eliminare l’incertezza.

451

La crisi permanente ha una struttura frattale.

450

Superata una certa soglia di complessità, le crisi tendono a diventare permanenti.

449

Non si può tornare indietro, ma si può cambiare direzione.

448

La facilità con cui si esprimono giudizi è simile alla facilità con cui si producono rifiuti.

447

Nei momenti di crisi il desiderio di ordine prevale sul desiderio di libertà.

446

La realtà è troppo complessa per essere ricondotta ad un’unica comprensione.

445

Il territorio è in crisi perché non è più il luogo esclusivo dell’esperienza.

444

Aumentando il numero delle relazioni, diminuisce la possibilità di mettervi ordine.

443

La storia fornisce ad alcuni maggiore diritto che ad altri.

442

Nessuno ha più diritto di un altro.

441

Ciascuno ha diritto al proprio realismo.

440

Il linguaggio dispone di un numero limitato di parole.

439

Alcune parole sono faticose da pronunciare.

438

Le relazioni sociali sono basate sul riconoscimento reciproco di etichette.

437

Il linguaggio appone su ogni cosa delle etichette che ne consentono il riconoscimento senza dover pensare.

436

Dopo ogni affermazione, verificare di non essersi sbagliati.

435

Il pensiero è troppo veloce per poter effettuare un controllo preventivo.

434

E’ importante lasciare tracce lungo il percorso, per ricordarsi di dove si era già stati.

433

Le immagini sono illusioni ottiche.

432

La parola governabilità sta cambiando il significato della parola democrazia.

431

Far bene una cosa è farla con la passione migliore. E accettare il risultato.

430

Il percorso conta di più della destinazione. Altrimenti la morte conterebbe di più della vita.

429

La natura non teme le contraddizioni.

428

Alla fine del proprio percorso di vita, ogni cosa trova la naturale destinazione: diventare altro.

427

Tutti i confini sono arbitrari. Eccetto il mare.

426

L’uomo ha inventato le macchine per poter ripetere più volte, nello stesso modo, ciò che gli piace.

425

La natura non ripete mai. Ogni cosa è irripetibile.

424

La memoria collettiva è individuale.

423

In realtà, nessuna cosa è irrilevante.

422

Gran parte delle cose sono irrilevanti da gran parte dei punti di vista.

421

Le cose su cui non transigere dovrebbero essere poche, ma importanti.

420

Le parole scritte hanno una matrice scolpita nella memoria.

419

Dalle cose imperfette nascono nuovi ideali di perfezione.

418

Se ogni cosa fosse perfetta saremmo tutti uguali.

417

L’innocenza non è specializzabile.

416

Da un punto di vista estetico, ogni attività remunerata è una forma di prostituzione.

415

Le relazioni asimmetriche tendono a diventare esercizi di potere

414

La specializzazione limita il diritto di essere ingenui.

413

Alcune cose sono costruite per non funzionare.

412

Per salvare l’ambiente bisogna prendersi cura dell’uomo.

411

La libertà ha un prezzo che non tutti sono disposti a pagare.

410

La libertà assoluta coincide con il caos.

409

Quando il confine è il mare, è lungo da attraversare.

408

Nell’economia globale, il mare è perlopiù irrilevante.

407

Politica è uscire dal privato.

406

Ci si può stupire di cose che si sapevano già.

405

Prima o poi piove. Prima o poi smette.

404

Per alcuni esistono confini, per altri no.

403

Le cose sono costruite per funzionare un numero limitato di volte.

402

Il fatto che funzioni, non vuol dire che fosse nato per farlo.

401

L’uomo è naturalmente irrazionale. La natura non ha niente di razionale.

400

Finché non interviene un evento esterno, la macchina esegue la propria routine.

399

Politica è tutt’altro.

398

Nei momenti di crisi alcune parole cambiano significato.

397

Nei momenti di crisi il linguaggio diventa inadeguato.

396

Il linguaggio è tutto ciò che abbiamo, dovremmo usarlo con attenzione.

395

Le immagini imitano il ricordo, non la realtà.

394

Il silenzio ha quasi sempre un rumore di fondo.

393

La maggior parte delle forme di vita sulla terra, vive senza che nessuno se ne accorga.

392

La maggior parte delle parole nuove nasce negli uffici marketing delle aziende.

391

Poche parole potrebbero sostituirne molte altre. Ma sarebbe un altro discorso.

390

Chi dispone di un potere, di solito lo usa.

389

Le strutture di specializzazione tendono a trasformarsi in strutture di potere.

388

La realtà è analogica, tra si e no ci sono infinite possibilità intermedie.

387

La macchina è un artefatto logico, l’uomo è una macchina analogica.

386

Una macchina per distruggere documenti, in realtà non li distrugge, li frammenta solo in piccole parti.

385

La realtà oggi è fatta di frammenti di realtà.

384

La sovraesposizione alle immagini di montaggio, altera la percezione dello spazio e del tempo nella esperienza quotidiana.

383

Le immagini di montaggio propongono una percezione dello spazio e del tempo più simile a quella del sogno che a quella dell’esperienza.

382

Le parole possono essere usate anche senza conoscerne il significato.

381

I riti non costruiscono più identità quando diventano spettacolo.

380

La legge non può imporre il bene, può solo sanzionare il male.

379

L’individuo che fa il bene perché costretto, prima o poi desidererà fare il male.

378

Ogni individuo è in grado di fare sia il bene sia il male, senza difficoltà apparente.

377

Il vagabondaggio è una forma di de-specializzazione.

376

Nei momenti di crisi la cultura appare inappropriata.

375

Alcune parole sono proprietà privata.

374

La città al mattino si sveglia come se non avesse dormito.

373

Forse la poesia potrebbe scongiurare la catastrofe. Ma è improbabile.

372

La conoscenza umana può essere rappresentata attraverso una tassonomia delle specializzazioni.

371

Componendo un puzzle, alcuni pezzi combaciano con naturalezza, altri con stupore.

370

Il pensiero specialistico, esercita un potere di controllo sul pensiero comune.

369

C’è stato un tempo in cui tutti gli uomini erano designer.

368

L’individuo che dà forma alle cose del proprio fare, è un designer.

367

Il linguaggio determina il fare, il fare determina il linguaggio.

366

Alcune parole costruiscono case, altre le demoliscono.

365

Il margine del caos è un luogo dove non si può rimanere indifferenti.

364

Osservare sé stessi attraverso la propria immagine, non è osservare sé stessi.

363

Sapere è ricordare di sapere.

362

Alcune parole possono sostituirne altre, ma non completamente.

361

Un racconto non trasmette esperienza, a meno che non diventi un rito.

360

La radio si può ascoltare mentre si guarda lontano.

359

Chi produce immagini non sa esattamente cosa gli altri vedranno quando le guarderanno.

358

Quello che guardo è presente, quello che vedo ha una lunga storia.

357

L’automobile è uno spazio privato semovente.

356

Chi misura la concentrazione delle polveri sottili dei linguaggi?

355

Tutto oscilla tra due opposti. Senza oscillazione non c’è vita.

354

Cercare l’identità attraverso l’omologazione è un paradosso.

353

Per tacere, la bocca è indispensabile.

352

Quando i vecchi muoiono, alcune parole muoiono con loro.

351

Le parole vecchie, le usano solo i vecchi.

350

Il centro della città risiede altrove.

349

Nei momenti di crisi dell’identità, è difficile percepire il confine dell’estraneità.

348

Estraneo, è ciò che è al di fuori della propria percezione di identità.

347

L’intelligenza non garantisce l’adeguatezza al contesto sociale ed economico. Né l’ignoranza o la stupidità la precludono.

346

I sensi non sono il mezzo ma il messaggio.

345

Chi è che condanna oggi gli uomini all’esilio?

344

Un numero eccessivo di possibilità rende meno significativa la scelta.

343

La polvere è fatta di frammenti molto piccoli di realtà.

342

Le città del futuro saranno conglomerati di città.

341

La distanza tra le città diminuisce continuamente.

340

Le ritualità collettive si trasformano in reti di ritualità individuali.

339

Per gli individui contemporanei, le azioni ripetitive del quotidiano diventano riti di identificazione.

338

I riti contemporanei sono perlopiù riti pagani.

337

Il rito è la celebrazione di una identità.

336

Si può essere risolutamente deboli.

335

Il giorno arriva dal sole, la notte dallo spazio profondo.

334

L’ombra è una rappresentazione approssimativa della notte.

333

I crolli delle certezze sollevano nuvole di parole senza senso che ricoprono ogni cosa prima che si faccia silenzio.

332

Osservando bene la TV, si vede un oggetto.

331

Di giorno, tutte le ombre hanno la stessa luce.  Di notte, ogni luce ha le sue ombre.

330

Il tempo non va avanti, corre sul posto.

329

Chi non è interessato a conoscere non può essere costretto a farlo.

328

Solo la specializzazione può essere de-specializzata.

327

La de-specializzazione si ottiene con l’esperienza ripetuta di deroghe dal metodo.

326

La de-specializzazione può disattivare il metodo senza distruggere le abilità acquisite.

325

Ogni processo di specializzazione avrebbe bisogno di un processo di de-specializzazione per completarsi.

324

La specializzazione è un filtro attraverso cui si percepisce la realtà.

323

L’esperienza ripetuta di un numero limitato di attività fornisce le abilità necessarie per trovare il proprio posto nella vita.

322

L’etica è una facoltà dell’uomo sociale, acquisibile solo con lo sforzo e l’esperienza ripetuta di relazioni etiche.

321

Il pensiero critico è una facoltà dell’individuo, acquisibile solo con lo sforzo e l’esperienza ripetuta di pensiero critico.

320

Qualcuno dovrebbe prendersi cura delle parole malate.

319

Alcune parole fanno del male, sarebbe meglio non usarle mai.

318

Alcune parole aprono le porte.

317

Alcune parole sono segrete. Si può solo immaginare che esistano.

316

Alcune parole vivono solo in comparti ristretti, come in gabbia.

315

Le parole di alcuni hanno più significato di quelle di altri.

314

Gran parte dei luoghi pubblici sono privati.

313

A volte dietro le parole si può riconoscere un altro pensiero.

312

La parola colpevole è un’arma.

311

Solo un ristretto numero di parole entra a far parte del linguaggio del quotidiano.

310

Libertà è una parola malata, perché con essa si possono esprimere troppe cose, completamente diverse.

309

Alcune parole sono malate e non svolgono più al meglio il proprio ruolo di intermediazione.

308

Le parole vivono nel linguaggio in corso. Alcune invecchiano e muoiono, altre rinascono con nuovi significati.

307

È tecnicamente possibile muoversi per il mondo senza mai uscire da spazi privati.

306

Alcuni individui riescono a partecipare a più conversazioni contemporaneamente.

305

Gli oggetti di cui ci circondiamo sono specchi in cui ci piace rifletterci.

304

Se si riuscisse ad ascoltare bene, si sentirebbe il silenzio dietro le parole.

303

La nota che smette di suonare impiega un po’ di tempo prima di tornare al silenzio.

302

Le relazioni sociali nascono da due o più solitudini.

301

Alla velocità della luce, lo spazio di una città è irrilevante.

300

I luoghi della città hanno conservato la funzione, ma hanno perso la rilevanza.

299

Un oggetto diventa rifiuto, quando l’immagine che lo identifica viene sostituita da un’altra immagine.

298

Ogni particolare è particolare.

297

La felicità è sempre breve.

296

La curiosità rende sopportabile l’inesperienza.

295

Formare è ciò che fa il fabbro, educare è ciò che fa il giardiniere.

294

Oggi non passa mai.

293

Dal buio, dal silenzio, dal caos, nasce un inizio.

292

I racconti senza inizio non esistono.

291

L’uomo si è evoluto prima per selezione naturale, poi , da un certo punto, per selezione culturale.

290

I media spesso usano delle parole con il significato di altre.

289

A volte le mani non servono a nulla.

288

Di un dipinto possiamo osservare solo il momento conclusivo.

287

In città le case sono impilate una sopra l’altra, per ragioni esclusivamente economiche.

286

A volte il blu oltremare non è un colore ma una vertigine.

285

Le strutture fisiche sostengono, le strutture delle possibilità accolgono.

284

Ogni struttura si destruttura continuamente, trasformandosi in altre strutture che si destrutturano. Senza scopo.

283

Nella mente esistono strutture ricorrenti di linguaggio in cui il pensiero si infila come una mano in un guanto.

282

Una città sul mare è una città a metà.

281

Il mare comincia dove finiscono le strade.

280

Libertà è non aver paura di sbagliare.

279

I media parlano di sé, anche quando parlano d’altro.

278

La magia si può spiegare solo con una magia.

277

La cultura è di chi ne detiene i diritti.

276

Prendersi cura di qualcuno, è prendersi cura di sé.

275

Chi ama molto i cani, non ama allo stesso modo i gatti. E viceversa.

274

La semplicità a volte non si vede, ma si sente.

273

Chi cerca sempre la verità non è mai felice.

272

Le verità sono tante e contraddittorie.

271

Il cielo cade in ogni vuoto che si apre.

270

Spostare più in alto il tetto, sposta più in alto il cielo.

269

Se si va troppo avanti, poi bisogna tornare indietro.

268

La specializzazione si ottiene ripetendo continuamente un numero limitato di attività.

267

La TV è una forma di spamming.

266

La creatività è una forma di evacuazione.

265

La creatività è dare un senso nuovo a cose che esistono già.

264

Vagabondare è accettare possibilità diverse da quelle desiderate.

263

Una guida indirizza i desideri di qualcuno in base all’esperienza di qualcun altro.

262

Desideriamo andare dritti all’obiettivo, se possibile istantaneamente. Non è desiderato un percorso.

261

Un pensiero non scritto, si destruttura.

260

Un pensiero scritto, si cristallizza.

259

La democrazia non è in grado di contrastare l’ascesa democratica di un totalitarismo.

258

L’arte mostra che esiste qualcosa oltre il linguaggio.

257

Le immagini raccontano storie simili a qualcosa che conosciamo già.

256

Chi ha un’etica è costretto ad avere dubbi.

255

Cosa vedrebbero gli occhi, senza i filtri e i decoder a cui sono collegati?

254

La verità è verosimile.

253

Ogni cosa che non sia al primo posto nella lista, è procrastinabile.

252

Con la velocità, le cose diventano più piccole, più numerose e meno importanti.

251

Si conosce veramente un’attività, quando non si ha più bisogno di un metodo per praticarla.

250

Non si scolpiscono più parole nel marmo, si applicano adesivi.

249

Nei sistemi sociali, gran parte del linguaggio è involontario.

248

Il silenzio contiene la libertà di parlare oppure no.

247

C’è più libertà nel non-agire che nell’agire.

246

Gran parte dell’agire è automatico, non volontario.

245

Il corpo è predisposto soprattutto per agire.

244

Ogni agire nasce dal non-agire.

243

Ogni parola nasce dal silenzio.

242

Il desiderio si può contrastare solo quando è più debole, o quando si è più forti.

241

La città è fatta perlopiù di luoghi inaccessibili.

240

L’informazione contemporanea è Pop.

239

Si può fraintendere qualcosa, comprendendone un’altra più importante.

238

Il designer progetta generatori automatici di stile.

237

Quando un individuo si spoglia, diventa un altro.

236

La moda ricopre il corpo fisico con un corpo linguistico.

235

Responsabilità è dare uno scopo a chi è venuto prima di noi.

234

Chi è venuto prima di noi è dentro di noi.

233

Il senso della ricerca non è nel trovare ma nel cercare.

232

La semplicità è il prodotto di un processo di destrutturazione.

231

In una realtà complessa, la semplicità è una necessità vitale.

230

La moda è un antidoto dell’identità.

229

L’opinione pubblica è il rumore di fondo delle relazioni sociali.

228

Avere un punto di vista è una condizione sufficiente ma non necessaria per essere considerati persona.

227

La città è un distributore automatico di attese.

226

L’esperienza e l’innocenza sono inversamente proporzionali.

225

La perdita di controllo sulla paura è l’altra faccia della perdita di controllo sui desideri.

224

I centri commerciali sono spazi autosufficienti perché contengono in sé il ciclo completo del desiderio.

223

Le città sono serbatoi di utenza per i centri commerciali.

222

Alcuni pensieri sono possibili solo se alcuni altri pensieri li hanno preceduti.

221

La novità ci rende inesperti.

220

Un interruttore è ciò per cui un attimo prima qualcosa esiste e un attimo dopo no. O viceversa.

219

Se è il linguaggio a creare la realtà, ogni soluzione di ogni problema è linguistica.

218

L’amore è una invenzione dei poeti. Hanno portato questa parola nel linguaggio, ma il suo significato è rimasto fuori.

217

Tonnellate di parole e immagini finiscono ogni giorno nella discarica della memoria collettiva.

216

Per stabilire se qualcosa è utile occorre un soggetto. Niente è utile di per sé.

215

Niente è inutile, anche se non tutto è utile.

214

Le notizie del giornale di ieri non sembrano più vere.

213

Nel caos si intravvedono storie, ma solo per un occhio curioso.

212

La novità deve avere una componente di familiarità per essere accettata.

211

I confini sono in parte esterni, in parte interni alla propria mente.

210

Non esistono più spazi sconfinati. I confini sono dappertutto.

209

Nei paesi tecnologicamente avanzati, la città è ovunque.

208

Grazie alla tecnologia i conflitti sono in grado di attraversare il tempo e lo spazio.

207

La libertà si persegue con l’autodisciplina.

206

Dietro ogni montaggio c’è una pratica di smontaggi.

205

Il problema del linguaggio è che può evolversi solo con gli strumenti del linguaggio.

204

La brevità è una necessità che nasce dalla velocità.

203

La vita è un bruco che nasce da una farfalla.

202

Più sono grandi le organizzazioni, più la lotta per gestirne il potere diventa prioritaria sullo scopo stesso dell’organizzazione.

201

Essere in grado di gestire potere è l’unico requisito necessario per gestire il potere.

200

La nuova borghesia non ha alcuna competenza specifica, se non la capacità di gestire frazioni di potere.

199

La nuova borghesia è una super borghesia perché vive al di sopra delle proprie possibilità.

198

La vecchia borghesia è vecchia.

197

Se c’è una finestra, c’è almeno una porta.

196

Le finestre sono immagini perché hanno confini.

195

In genere non è necessario immaginare, basta guardare.

194

La moda è quel meccanismo attraverso cui ciò che è nuovo diventa vecchio, ad intervalli regolari di tempo.

193

La moda crea immagini di sé a cui si aggiunge il sé solo in un secondo momento.

192

Le immagini sono sogni.

191

Le nuove ideologie sono strutture-format di pensiero. Sono personalizzabili, accoglienti, confortevoli verso l’interno, quanto dure, spigolose, repellenti verso l’esterno.

190

Quando le ideologie muoiono generano turbolenze di idee senza struttura.

189

Le ideologie sono strutture linguistiche che facilitano il pensiero ma ne limitano la libertà.

188

I riti consumati individualmente non generano altro da sé.

187

Il mercato propone riti quotidiani da consumare individualmente.

186

Quando i riti comuni muoiono, muore la comunità.

185

L’esperienza comune di un rito crea la comunità.

184

Ideologia è quando un’idea si instaura come filtro nella produzione di altre idee.

183

Il tempo sceglie sempre l’inevitabile.

182

La maggior parte delle potenzialità è destinata a non esprimersi mai.

181

Oppure, è un cattivo giudice perché non sa decidere.

180

Oppure, non esclude ma accomuna tutto ciò che è nel novero delle possibilità.

179

Ciò che è possibile si realizzerà oppure no.

178

Maggiore è la velocità, più piccoli sono i frammenti da ricomporre per percepire senso.

177

Tempo fa ogni città possedeva un mercato, oggi il mercato possiede ogni città.

176

Le città sono abusi di linguaggi.

175

La debolezza è più forte della forza.

174

La dipendenza è la forma più comune di relazione con le cose.

173

Il silenzio non si può spiegare senza romperlo.

172

Chi non sa esattamente chi sia, può essere in grado di compiere qualsiasi efferatezza.

171

L’identità è instabile. Nessuno sa esattamente chi ha di fronte, neppure quando si guarda allo specchio.

170

Certe possibilità si aprono di notte. Brillano nel buio, riflettendo scintille di buio nel buio. Nessuno le vede.

169

Ogni nodo di una rete è un margine.

168

La caratteristica più interessante delle reti è la capacità di distribuire marginalità in ogni direzione.

167

I paradigmi sono virus.

166

Il linguaggio mostra sempre i suoi limiti.

165

Qualunque cosa per essere ricordata deve essere ricondotta al presente.

164

Il problema della memoria umana è che archivia frammenti di informazioni dove ce n’erano già altri, senza cancellarli.

163

Prima del linguaggio esisteva solo il presente.

162

Prima del linguaggio il mondo era effimero e moriva con l’individuo che l’aveva vissuto.

161

Adattarsi è lo sforzo richiesto per essere e per continuare ad essere appropriati.

160

Ciò che era adatto può perdere la capacità di adattarsi, e disadattarsi.

159

Inappropriata è qualunque cosa che non sia in relazione utile con il contesto.

158

Il contenuto non può eccedere il contenitore.

157

Scopo della comunicazione è trasferire ricchezza.

156

La comunicazione condiziona il comportamento in favore di stili di vita funzionali al trasferimento di ricchezza verso i detentori della comunicazione stessa.

155

Il montaggio crea un prima e un dopo laddove tutto era contemporaneo.

154

Comprendere è un’operazione di montaggio.

153

I pensieri sono fatti perlopiù di frammenti di pensieri già pensati.

152

Alcune idee possono essere dichiarate proprietà esclusiva ed interdette alla circolazione.

151

In ogni idea c’è una componente propria ed una presa in prestito dalla cultura in cui è nata.

150

Il luogo di un individuo non può essere occupato da un altro.

149

Ogni individuo è un luogo.

148

Grandi cose entrano da piccole porte.

147

Dietro il vetro di un veicolo in movimento, lo spazio diventa immagine in movimento.